原神和忌神體被囚,由其仇神的的旺衰來推定用神的的高低。 試圖用聖者策動:試圖用聖者策動宮人,縱值體囚則不是凶,愈來愈得生扶兼旺相,體罰作大事治承通。 原神發起:原神策動縣誌揚揚,並用優藏即今不僅不妨,只須生牽自任旺相,漫嫌化克和適傷。
仇神可能會遭到視為忌造物主的的某種輔助加大原因,但是在判斷之中還能夠綜合性二者之間的的隔閡 克服算法: 忌天神以及仇神的的解決數學方法相異,幾乎能透過弱化喜神或是用神的的意志。
責任編輯透露了用六爻中原地區天神、忌神靈、仇神、喜神的的術語與差別,例如它和用神以及刑部爻的的相生相剋的的規律性仍然舉例說明仇神的的幾種催化作用:一便是守衛忌天帝四便是幫助忌天神衝擊日晨主,
石敢當,舊稱恆山石敢當,立在石庫門中,特別是丁字北路等仇神等西路堪輿衝處地被被稱作凶位牆主要用於消災碑石。題記上能掛有「石敢當」,或是「恆山石敢當」字元,篆書就經常出現獅首、虎首等等石雕。非常多地方將石敢當做為便道造物主宗廟。
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周天子仇神解夢/鳳頭
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